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poucos reaveram o que arriscam em jogos,Arena de Jogos de Cartas da Hostess, Liderando Você em Batalhas com Heróis, Onde Cada Jogo Se Torna Uma Aventura Épica de Estratégia e Coragem..Pouco se sabe sobre essas figuras, mas as hagiografias tradicionais afirmam que Asaṅga recebeu ensinamentos iogacara do bodhisattva e futuro Buda Maitreya. Relatos disso são apresentados nos escritos de Paramārtha (século VI) e Xuanzang, que relata que textos importantes como o ''Mahāyāna-sūtra-alaṃkāra'' e o ''Madhyanta-vibhaga'' são divinamente revelados de Maitreya. Asaṅga escreveu muitos dos principais tratados iogacara, como o ''Mahāyānasaṃgraha'' e o ''Abhidharma-samuccaya'', além de outras obras, embora existam discrepâncias entre as tradições chinesa e tibetana sobre quais obras são atribuídas a ele e quais a Maitreya.,O significado central de vacuidade no Yogachara é uma dupla "ausência de dualidade." O primeiro elemento disso é a irrealidade de qualquer ''dualidade conceitual'' tal como "físico" e "não-físico", "si próprio" e "outro". Definir algo conceitualmente é dividir o mundo em o que é e o que não é, mas o mundo é um fluxo causal que não concorda com construtos conceituais. O segundo elemento dela é uma ''dualidade perceptual'' entre o sensório e seus objetos, entre o que é "externo" e "interno", entre sujeito (''grāhaka,'' literalmente "agarrador") e objeto (''grāhya,'' "agarrado"). Isto também é uma sobreposição irreal, já que não há realmente uma tal separação de interno e externo, mas uma corrente causal interconectada de mentalidade que é falsamente dividida..
poucos reaveram o que arriscam em jogos,Arena de Jogos de Cartas da Hostess, Liderando Você em Batalhas com Heróis, Onde Cada Jogo Se Torna Uma Aventura Épica de Estratégia e Coragem..Pouco se sabe sobre essas figuras, mas as hagiografias tradicionais afirmam que Asaṅga recebeu ensinamentos iogacara do bodhisattva e futuro Buda Maitreya. Relatos disso são apresentados nos escritos de Paramārtha (século VI) e Xuanzang, que relata que textos importantes como o ''Mahāyāna-sūtra-alaṃkāra'' e o ''Madhyanta-vibhaga'' são divinamente revelados de Maitreya. Asaṅga escreveu muitos dos principais tratados iogacara, como o ''Mahāyānasaṃgraha'' e o ''Abhidharma-samuccaya'', além de outras obras, embora existam discrepâncias entre as tradições chinesa e tibetana sobre quais obras são atribuídas a ele e quais a Maitreya.,O significado central de vacuidade no Yogachara é uma dupla "ausência de dualidade." O primeiro elemento disso é a irrealidade de qualquer ''dualidade conceitual'' tal como "físico" e "não-físico", "si próprio" e "outro". Definir algo conceitualmente é dividir o mundo em o que é e o que não é, mas o mundo é um fluxo causal que não concorda com construtos conceituais. O segundo elemento dela é uma ''dualidade perceptual'' entre o sensório e seus objetos, entre o que é "externo" e "interno", entre sujeito (''grāhaka,'' literalmente "agarrador") e objeto (''grāhya,'' "agarrado"). Isto também é uma sobreposição irreal, já que não há realmente uma tal separação de interno e externo, mas uma corrente causal interconectada de mentalidade que é falsamente dividida..